尔时除疑大士复白佛言。世尊云何众生在 于世间。四毒蛇所啮。其状如何为可识不。唯 愿世尊为我解说。令无目之徒得勉此难。佛 言。善男子。疽恚嫉妒是也。世尊疽恚嫉妒何 心是也。而名之为蛇。佛言。不用他好。名之 为疽。嗔不出口。名之为恚。恐人勝己。名之为 嫉。见他善不用障其美。名之为妒。此四毒 蛇在意井中。啮断善根闷绝而死。堕落三涂 受其大苦。尔时如来说是语已即入三昧。从 三昧起放大光明。普照三千大千世界。一切 大众皆见光明。异口同音问除疑大士言。世 尊放光异于常明。昔日放光。先照东方。今日 放光。四面一时普照十方。以何因缘如有此 瑞。唯愿仁者为我解说。尔时除疑大士告诸 大众。我闻如来慧光长夜应同三有。口吐法 药救疗众病。乃使痛苦永息。毒蛇隐穴。迷悟 真途生死殄拔。三涂变成涅槃之宫。愚暗改 为大明种智。改疽为慈。改恚为悲。修嫉为喜。 变妒为捨。即成四无量心。名为智慧门。亦名 智慧井。将知此光正是如来大慈智光照。狱 门开欲令失道众生寻光得乐。曾闻如来初 说九部经有为功德。喩如呼师瞻地置井。未 知水之甘苦。一切众生亦复如是。若见佛性 名为甘水。不会空宗名为苦水。用功等力劳 如无用。声闻之人亦复如是。修道之人喩如 掘井。渐渐却土。土尽水自然现。众生亦尔。 除去五阴烦恼得尽。佛性自然而出。虽得甘 水而无方便井。无砖累必为沙土所奔。不久 水乃竭尽。名为枯井。外道眷属亦复如是。然 一切声闻初心菩萨。虽得除空而不廣。习众 经而无方便。为烦恼所逼名为空见。魔之眷 属亦复如是。菩萨摩诃萨心定力故。无碍方 便为作井。累水即澄淸名萨婆若水。用无穷 尽名智慧水。能洗心垢。万惑斯尽。众恶所不 能害。烦恼生死不能染汚。以是因缘名萨婆 若海。亦名智慧海。海中不容死屍。此之是也。